生者的哀思——《断章のグリム3、4——人魚姫》  

總的說一下這兩卷。首先是甲田學人致力於讓人無法直視某種事物,把人體融化的肉塊比喻成咸烹海藻,然後是泡沫長眼睛長舌頭伸出手指什麼的,簡直夠了← ←。總之滿滿肥皂味、礁石味和腐肉味的一次故事- -。這一回的故事焦點集中在了神狩屋和他死去的婚約者她一家子身上,劇情關注的重點一方面是神狩屋黑歷史的揭開,另一方面是本次事件與童話之間的聯繫

 

 

第三卷基本沒什麼重要的內容。一開篇就是婚約者海部野志弦留下的遺書,身患絕症的她與神狩屋相愛并決定私奔,但得到幸福的她為何選擇了自殺這樣的結局?關於過去的故事,這一卷只有她和神狩屋相識到相愛的經過,更多的黑歷史在第四卷。而現在時點的故事,這一卷算是架好了舞台、演員登場的序盤。神狩屋等人接到了鄰近“支部”的支援請求因而來到了婚約者家鄉的海邊小村。除了一開始的一個融化的老奶奶之外,一直到結尾才有這家人的親戚們融化了的慘劇,中間千惠遇到的意外也因為神狩屋等人及時趕到而沒有特別嚴重的後果。童話解讀方面,這一卷只有人魚姬童話和人魚、大海象征意義的初步討論

 

 

第四卷可以說是前四集以來最精彩也是最沉重致郁的一集。前半部分是慘劇的繼續和關於泡的象征的討論。最後兩章各種真相揭開的部分是重頭戲,一方面是人物情感的描寫,那種扭曲瘋狂和刻骨銘心的表現力相當讚;另一方面是關於故事真相解讀的部分,第三卷直到第四卷前半本打了各種煙霧彈,但最後處於噩夢中心的人竟然是ta,這真是沒想到,並且在解讀的部分還加入了“八百比丘尼”的故事對過去的噩夢進行解讀,把東洋和西洋的人魚傳說聯繫起來,用“人魚姬”的故事將過去與現在聯繫起來,最後也將各種情感放入“人魚姬”的故事中,讓整個故事的悲劇性顯得有些夢幻、浪漫。

 

 

 

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過去的故事可以用“八百比丘尼”來解讀八百比丘尼的故事是一個少女吃了人魚后不老不死、周圍親友都死去之後自己依然獨活的故事,放到神狩屋和志弦身上,正好解釋了神狩屋所持有斷章的噩夢——害怕自己獨活,持有這樣斷章的神狩屋也成了不死之身。志弦對神狩屋隱瞞了懷孕的事,在定期身體檢查後從他們的家跳窗自殺。神狩屋兒時朋友沒有任何預兆的突然自殺本就給他留下了陰影,因此他恐懼著身邊珍惜的人突然死亡,感覺像是自己被拋棄一樣。所以志弦的死對神狩屋來說是個巨大的打擊。但是這個故事瘋狂的地方在於,志弦還對受到巨大打擊的神狩屋神補刀吃了志弦自殺前做好的咖喱之後,神狩屋在盤底發現了一個封筒,裡面除了第三卷開頭就有的那封遺書以外,還有一張便簽告訴神狩屋咖喱裡面用的是自己的肉,聯繫到志弦尸體舌頭不翼而飛的情況。。。。。。這一切依舊與人魚的傳說有關,在第四卷卷末才揭示真相。身患絕症、心中抱著罪惡感而絕望的志弦從神狩屋這裡聽到關於吃人魚肉不老不死和嬰兒是長壽秘藥等傳說和故事之後,找到了新的生存方式——讓神狩屋吃下懷著身孕的自己的肉,以這樣的方式與神狩屋共生。神狩屋和志弦的故事確實很動人,但這其中的瘋狂卻也讓人不寒而慄。

 

 

本回的故事則是通過“人魚姬”與過去聯繫起來。關於泡禍的中心,前面打了大量的煙霧彈,讓人以為千惠是泡禍的中心,但是潔癖癥的她與泡沫將物體溶解這樣的恐懼不符合,也讓人以為是志弦要回來帶走自己珍惜的事物。解讀的關鍵是從“人魚姬”故事中讀者可能沒有過多思考的視角出發的——人魚姬化作泡沫之後她周圍的人的感受,即人魚姬姐姐們對王子的仇恨和誰才是故事中失去最多所愛的人。因此志弦的角色是化作泡沫的人魚姬,神狩屋是王子,千惠和母親是人魚姬的姐姐們,而父親幸三正是“害怕失去所愛”這一泡禍的始作俑者。“人魚姬”故事中,心愛女兒化作泡沫、自己的家人都留下了永遠傷痛的人魚國王是失去最多的重要事物的人。幸三小時候心愛的狗被車撞死後,回家被勒令快去洗手,因此肥皂泡帶走了殘留在他手中抱著小狗的最後一絲感觸。而探望手術後在隔離病房中的志弦回來洗手時,他也總是恐懼著泡沫會帶走這可能是最後一次觸摸女兒留下的感觸。對他來說,泡即是死,他一直恐懼著自己會失去身邊所珍愛的人們,從而引發了這樣的噩夢。

 

 

兩個悲慘的男人,一個因為害怕獨活而成為不死之身;另一個則害怕失去所愛以及所愛失去后泡帶走殘留著的溫存而引發噩夢。都是害怕身邊人的死,某種程度上很相似。但是神狩屋卻無法理解相信神靈存在的幸三為何會害怕珍愛人們的死,這也是他的扭曲之處和悲劇。憎恨泡禍,但是為了不使絕望的自己憎恨使自己抱有噩夢的志弦,他便否認一切超常現象中人格的存在。最後依舊用“人魚姬”來比喻神狩屋的悲劇性——人們總是期盼著得到永遠靈魂、化作空氣精靈的人魚姬與王子在天國重逢,然而否認靈魂存在、選擇了化作泡沫消失人魚世界觀的王子,已經不可能再與人魚姬相見,神狩屋自己親手毀掉了某種機緣巧合下與志弦靈魂再會的可能性。結尾描寫神狩屋扭曲之處時這段對童話的運用是這一卷中我最喜歡的地方。

 

 

關於主角的蒼衣和雪乃不得不提的地方是,以往以守護雪乃為理由發動自己能力的蒼衣,這一次為了守護全村人不被泡沫吞噬而發動能力,在這種“大義”下發動能力殺人卻使得蒼衣感受到了罪惡感。這是意味著對蒼衣來說,只要是為了雪乃,毀滅世界都在所不惜嗎XDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD

 

 

PS:本來想稱讚一下甲田學人竟然讓千惠活下來了,不過看在你把她一頭長髮寫沒了還讓那麼多人死得那麼惡心的份上,還是算了。 

 

 

 

 

 

 

筆記摘錄:

 

1、『幸福は常に過去にあるだものね』 

      『未来を閉じて過去だけ見てれば、増えないけれども減りもしない、ささやかな幸せとともに、朽ちてゆけるのだものねえ?』

                                                ——時槻風乃

 

2、「イスラムの言葉に、こんなものがある。『水はどこにあるのか。風の背にある。神が全てを作られた時、風に水を支配する力を与えられた。水は波となり、泡となり、蒸気となる。蒸気は水の上に留まり、神はそれを“天”と名づけた』」 

  「泡は、風に運ばれて天になるんだそうだ」 

  「だから僕は、『人魚姫』の話は嫌いだ」  

  「“天”は、奪うばかりだ」

                                                                                                                                                                                                     ——神狩屋